恰逢改革開放四十周年，閔行區(qū)文聯(lián)推出了“百花齊放新時代”系列文化活動，6月5日下午，新虹街道主辦，上海西區(qū)文化傳媒發(fā)展有限公司承辦的“文化名家進社區(qū)”活動暨“修齊講堂”講座，邀請到著名學者、書畫家、藝術評論家王琪森講解海派名家吳昌碩的傳奇生平。

紅色文化——傾力支持

為什么吳昌碩有著紅色文化的底色？王琪森在現(xiàn)場舉了一個例子。

       1925年，五卅運動爆發(fā)，英國人朝手無寸鐵的游行群眾開槍。得知該消息，吳昌碩義憤填膺，盡管當時已是82歲高齡，依然堅持作畫進行募捐。“當時，他就是上海的領袖、畫家代表，只有他帶頭才能一呼百應?！蓖蹒魃诂F(xiàn)場激動地告訴大家，吳昌碩不僅畫了畫，更連夜寫了長詩，憤怒譴責血腥暴行，“所以說，他對紅色文化是傾力支持的?！贝送猓瑓遣T還義務為《小說月報》畫封面，該本雜志為新青年雜志的出版做了文化上的引導。江南文化——推向極致 一百多年前，四位江南雅士在西子湖畔的孤山上創(chuàng)辦了一個研究金石的學術團體，這就是西泠印社。歷經清末、民國、新中國的風風雨雨，為什么西泠印社在百年的風云變幻中能夠堅持下來？正是江南士大夫文化，是西泠印社能夠延續(xù)百年香火的關鍵所在。

而就在1914年，吳昌碩出任西泠印社長，把西泠印社打造成世界著名、號稱中國近代天下第一社，把西泠印社在藝術上的造詣推向極致。這是為江南文化做出貢獻。海派文化——互相成就談起吳昌碩對海派文化的貢獻，王琪森更是開門見山地說，“他把海派文化振興發(fā)展推到一個歷史的高度，既有高原也是高峰！”

吳昌碩有“四杰”，分別是詩文、書法、篆刻及中國繪畫。1912年，吳昌碩初到上海，由于資歷、藝能、人脈、胸襟這四方面都十分突出，吳昌碩當之無愧地成為了海派書畫的領袖。在前期基礎上，他把海派書畫家群體團結起來，共同進行書畫創(chuàng)作。此外，梅蘭芳則借助吳昌碩的人脈在上海打響了海派京劇，所以可以說海派書畫為整個上海文化作出了很大貢獻。

王琪森指出，一個藝術大師開創(chuàng)的是一個風格和流派，一位藝術領袖開創(chuàng)的是一個時代和燦爛的文化背景。吳昌碩，以他強健的筆墨、金石風格，家國情懷開創(chuàng)了一個時代?！笆巧虾３删土藚遣T?！蓖蹒魃偨Y道，沒有上海，吳昌碩也成不了大名；但是吳昌碩也成就了上海，其開創(chuàng)的海派書畫為海派在上海的崛起做出了歷史性的貢獻。

▲區(qū)文聯(lián)相關負責人和王琪森老師合影

▲王琪森為修齊講堂寫了寄語：“敬天愛人”。